
作家贾平凹说过:“人到了餐桌上股市配资平台,就已然一丝不挂。”
确实如此,一顿饭,就是一个识人的过程。
从邀约人吃饭,到组饭局,选地方,点菜,聊天,倒茶水,敬酒,买单,散场,处处都要礼仪,是人品的真实体现。
其实,吃饭时的一种行为,暴露了一个人的家境和家庭关系,很多人还不知道。
我小时候,家住农村,靠种地过日子,很穷。
父母偶尔去赶集,买回来一些猪肉。
肥肥的肉,就榨油,油渣用来炒白菜。
不肥不瘦的肉,就用盐腌几个小时,然后放在锅里炸一炸。不过,肉不是马上就吃,而是放在柜子里,留起来,万一有客人来,才可以端出来。
上世纪八九十年代,家里没有冰箱,村里也没有。保存肉的方法,也是很有限的。
展开剩余82%记得有多次,大半个月都没有客人来。也不知道是父母忘记了肉,还是一定要留着,那不肥不瘦的肉,经过油炸之后,还是变味了。
肉变味了,散发出不太好的气味,父母才恍然大悟:“哦,应该端出来,吃掉。”于是乎,一家人,把一碗最好的肉——后来变味的肉,吃掉。
同样,很多上年纪的人,儿女送的好衣服不会穿,用来压箱底,有蛀虫光顾衣服了,才拿出来,晒一晒,穿上。类似的事,很多家庭都有过。
这就是我们常见的老一辈的习惯——最好的,一定要留到最后。
为什么会这样?
心理学家做了一个实验,从不同的国家找到12种奇怪的食物,用12个碗装好,请183个已经饿了的学生来,挑选食物,并且吃掉。
吃食物之前,把自认为最好的食物、感觉一般的食物、最讨厌的食物,挑选出来,分成两部分。
发现很少有学生,把最好的食物放在中间来吃,要么放在最后,要么一开始就吃掉。
根据学生的吃食物的顺序,进行学生情况调研。
有一种人,把最好的留到最后。这一种人,要么是家里的独生子,要么是最被宠爱的孩子。当然他们的家境也不错。
他们把美食,当成在对自己的奖励。也根本不愁,会有人和自己争抢。
反正,自己不吃,隔一会,还是自己的。
有一种人,把最好的第一时间吃掉。长期不被家庭重视的学生,吃掉最好的,越快越好。他留下来的话,三五分钟就没有了,被其他家人吃掉了。
兄弟姐妹多的家庭,大家都是抢着吃,你不马上抢最好的,那你就只能挨饿,甚至被欺负。
生活的危机感,好像随时都存在。
这就得出一个结论:老一辈的人,因为舍不得吃,预备待客,把最好的留最后;现在的人,因为被家人关爱,家庭条件好,把最好的留到最后。过去和现在,情况大不一样。
把最好吃的留最后,还是第一时间吃掉,对这一种行为的观察,在人际交往中,是大有用处的。
1.找对象。
人到了一定的年龄,要找对象。并且这个对象,可能陪伴你几十年之久。不得不慎重。
和对方吃一顿饭,看他的习惯,就知道他在家里是什么地位,兄弟姐妹关系如何,家境好不好,是不是被父母重视。
那些把东西留最后,也不担心被夺走的人。往往家庭条件好,被父母爱,家庭关系融洽,比较适合做对象。
有一种特别的情况,就是有人把最好的留下来,不是给自己吃,而是给家里人吃,这是妥妥的关爱,说明这个人值得珍惜。2.找合伙人。
与人合作,最好就是找一个有家庭托底的人。
如果一个人随时有危机感,那他成功的概率小一些,做事也不怎么得到家庭支持。
3.与人做心理交流。
吃饭的行为,就是他的成长轨迹。如果你是心理辅导者,能对他进行一些精准的安慰,判断分析等。
4.处理和原生家庭的关系。
心理学家荣格说过:“你生命的前半辈子或许属于别人,活在别人的认为中;那把后半辈子还给自己,去追随你内在的声音。”人通过自我观察,发现自己是如何吃饭的,好东西是留,还是马上吃掉。就会发现自己在原生家庭里,是什么位置。
你是那个被长期亏待的人,处处都要忍受的人,那么你应该更加勇敢地离开原生家庭,独自去奋斗。
可以说,原生家庭对你的干扰少了,你独自拥有的东西多了。你的习惯也会慢慢改掉,好的东西是可以自己留着的。
如果你足够富有了,那么好的东西,留下来,被人吃掉了,无所谓,你还能再点一份。
不被家里人爱的人,也要学会爱自己。你通过自爱,能让余生过得好,也从你开始,把家庭教育理顺,让你的孩子不再受到原生家庭的伤害。
春秋时,有一个乞丐,外出乞讨多年,忽然想妈妈了。
他一边讨饭,一边回家。
半路上遇到晋国的宰相赵盾。
赵盾可怜他,给了一碗饭。
乞丐把一半比较好的饭菜留下来。赵盾觉得奇怪:“你怎么不吃掉?”
乞丐说:“我留着,带回家给妈妈吃。”
赵盾大受感动,把随身带的食物,都给了乞丐:“你去回家,孝顺妈妈吧。”
后来乞丐做了宫廷侍卫,还保护赵盾多次。人品妥妥的,命运变化也是妥妥的。
留饭,是习惯成自然,如果留下来给自己吃,是家境好,不怎么饿;留下来给家人吃,是对人的爱。
一个吃饭的行为,看透了,就是人生,人心。
天天要吃饭,可是怎么吃,人与人是不同的。
作者:布衣粗食。
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